ТУРЧАНКИ АХЫСКА – ТРАДИЦИИ И РЕАЛЬНОСТЬ
ТУРЧАНКИ АХЫСКА – ТРАДИЦИИ И РЕАЛЬНОСТЬ.
Дорогие женщины.
От имени женщин Ахыска, я приветствую Вас, как самых серьезных представителей своих стран. Ибо люди, занимающиеся проблемами женщин, занимаются всеми проблемами жизни сразу.
Организации, не идущие в ногу со временем, как правило, закрываются, не выдержав конкуренции.
С народами происходит то же самое, если он цепляется за старые традиции в изменившихся условиях.
Народ, депортированный из Ахыска, имел традиционно мужское общество. То есть место женщин турчанок было строго очерчено домом.
Лет 100 назад это было нормой. Но, к сожалению, при большом желании, это уже невозможно. Мы прожили вместе с сотней народов историю России, СССР И Казахстана. Надо принять неизбежное – женщина вышла из натурального хозяйства. Появились женщины, конкурирующие с мужчинами во многих областях жизни, даже в искусстве управления. Я говорю о мусульманском мире.
Можно ли руками только мужчин развивать общество. Посмотрим на очень мужской Кавказ.
Нескончаемая агрессия не дает заживать ранам региона. Откуда это?
Доказано, если женщина не может отразить обиды и вынуждена накапливать гнев в себе и страх, она, в конце концов, передает все это своим детям. Вся жизнь проходит под знаком не любви, а реванша.
Зарождается философия несправедливости этого мира. Плохие соседи, плохое государство и все плохое - по нарастающей…
Может ли мужчина один контролировать это общество, ответственность за агрессию которой несет и женщина?
Любая мать может с утра отправить домочадцев либо на войну, либо на праздник.
Самый большой недостаток семьи в этом случае – необразованная и несчастливая женщина. Я под образованием подразумеваю понимание своей роли в семье и правильное ее исполнение.
На Кавказе до 19 века существовали традиции, четко определявшие роли в семье. Закон божий был гарантом соблюдения справедливости. Женщины были под охраной общества, мужа и в спокойствии воспитывали законопослушных граждан.
Войны империй за этот лакомый кусок торговых путей сделали Кавказ похожим на муравейник на оживленной дороге. Под колесами военных машин на 2 столетия оказались традиции, любовь и надежды сотен тысяч женщин, оставшихся без защиты. И перед ними встал путь либо гнева, либо сострадания. Редко сострадает человек, сам нуждающийся в этом.
В СССР лучшие позиции занимали коммунисты- руководители и их женская половина. В Кавказском обществе, где уважение-главная ценность общества, женщина оберегалась от того, что считалось позором. И поэтому мусульманские женщины редко осмеливались заниматься общественной деятельностью и делать карьеру. Нужно было редкое стечение обстоятельств, где соединялись, как достаток ,так и образованность мужа. Образованным тяжело было выйти замуж. Выбирала семья, а турецкая семья предпочитала традиционно послушную невестку. Недаром, традиция «обрезания языка» на свадьбах дошла до наших дней. Практика раннего замужества девушек, таким образом, лишала их образования и самостоятельности.
Война и смерть десятков тысяч турок мужчин обрекла многих турчанок на одинокую жизнь. Верность – в крови у турчанок. В одиночестве вырастили детей, до самой смерти веря, что муж вернется с фронта. Переселение, воспитание детей в одиночестве принесли проблемы в подрастающее после войны первое поколение. Турок расселяли по колхозам. Не разрешали учиться в институтах. Да и тяжело было многодетным семьям учить детей. Противники абортов, турки обрекали женщину на невыносимо тяжелую жизнь. Колхоз, подворье отнимали время от воспитания детей и личного здоровья.
Турчанки часто были передовиками. Работали много, желая детям лучшей доли. Для себя не умели жить. Умение трудиться не принесло им счастья. Работа на поле, на вредном табаке не подрывала силы. Отсутствие достатка и городской прописки делали поход к врачу праздником.
Часто бывало, что он еще и был уже бесполезным. Потому как болезнь становилась уже неизлечимой. Я знаю сотни глупых смертей, когда вовремя не прислушивались к жалобам женщины.
Новые возможности для ставших дефицитом мужчин и женщины других, более раскрепощенных народов, стали препятствиями многих турчанок на пути образования нормальной счастливой семьи.
Послевоенное поколение изменило взгляд на жизнь. В поисках работы мужчины годами жили в другой среде. Свободно влившись в новое общество, мужчины оберегали от него женскую половину. Например, из семей чеченцев в школу девочек уводили с помощью конвоя. Разделение между традицией и новыми возможностями приводило к двоеженству. Родители были против невест из других наций. А стремление к счастью нельзя было остановить. Вот так и жили иногда - для родителей одна жена, для души – другая.
Поколение несчастливых женщин, умудренных опытом, стало учить уже и дочерей. Образованность среди девушек выросла. Но теперь уже образованная женщина не соглашалась выйти замуж за необразованного. А выбора не было. Многие образованные женщины, к сожалению, не вышедшие замуж, и образовали костяк новой женской интеллигенции Ахыска. Так как, вышедшим замуж, редко позволяли делать карьеру. Поэтому максимум чего могла добиться замужняя женщина – это учительствовать, быть бухгалтером или медсестрой.
Общество развивается по образу или подобию. Всегда должны быть лидеры, подающие пример . Успехи образованных лидеров еще вселяют в диаспору и веру в будущее для подрастающего поколения.
Уже более 20 лет существует Этнокультурный центр Ахыска в РК. Он объединяет турецкое население Казахстана. Проведена огромная работа по организации турок, разрешению их проблем, развитию культуры. Работают отделы национального центра в области образования, культуры, спорта и бизнеса. Но традиции, помогавшие народу выжить в трудные времена, тормозят вовлечение женщин в общественную работу. Хотя мужчинам одним уже не выполнить ту массу задач, вставшую перед обществом турок в Казахстане. Уже появилась большая плеяда образованных, успешных замужних женщин с такими же образованными супругами.
Пришло время тихому комитету женщин сделать существенный вклад в развитие нации, народа и государства.
Что для этого нужно? Нужен пример женщин на руководящих позициях, который покажет совместимость семейной и общественной жизни. И нужно принятие нас на равных. Примером должна служить успешная семейная женщина, а не секретарь референт. Как подтверждение тому, что управляющий собственным домом, может управлять и обществом. Только женщины могут закрепить единство нашего общества.
Женщину мать, сумевшую вырастить достойных членов общества надо поставить примером для подражания. Потому как ее интересы находятся в поле интересов детей, мужа и крепкого государства.
Я бы хотела попросить Вас, уважаемые женщины, представляющие правительства и международные организации, принять нас, женщин Ахыска , в свой круг для совместной работы и образования .
Мы новички в этом движении и нам необходимо научиться сотрудничать в объединяющемся мировом сообществе и работать на благо мира с общим небом и водой. Пусть этот мир услышит и наш голос, пусть и наш опыт будет вкладом в дело мира и дружбы на этой земле.
С уважением и пожеланием успехов
Сона УЛЬФАНОВА
Представитель Турецкого Этнокультурного Центра АХЫСКА
